وَافى بَغْدَادَ ، ومَعَهُ رَفِيقٌ لَهُ مِنْ أَهْلِ السِّنْدِ كَانَ صَحِبَهُ عَلَى الْمَذْهَبِ . قَالَ : فَحَدَّثَنِي غَانِمٌ ، قَالَ : وأَنْكَرْتُ « 1 » مِنْ رَفِيقِي بَعْضَ أَخْلَاقِهِ ، فَهَجَرْتُهُ ، وخَرَجْتُ حَتّى سِرْتُ « 2 » إِلَى الْعَبَّاسِيَّةِ أَتَهَيَّأُ لِلصَّلَاةِ وأُصَلِّي ، وإِنِّي لَوَاقِفٌ مُتَفَكِّرٌ « 3 » فِيمَا قَصَدْتُ لِطَلَبِهِ إِذَا « 4 » أَنَا بِآتٍ قَدْ « 5 » أَتَانِي ، فَقَالَ : أَنْتَ فُلَانٌ ؟ - اسْمُهُ بِالْهِنْدِ « 6 » - فَقُلْتُ : نَعَمْ ، فَقَالَ : أَجِبْ مَوْلَاكَ ، فَمَضَيْتُ مَعَهُ ، فَلَمْ يَزَلْ يَتَخَلَّلُ بِيَ الطُّرُقَ « 7 » حَتّى أَتى دَاراً وبُسْتَاناً ، فَإِذَا أَنَا بِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ جَالِسٌ ، فَقَالَ : « مَرْحَباً يَا فُلَانُ - بِكَلَامِ الْهِنْدِ - كَيْفَ حَالُكَ ؟ وكَيْفَ خَلَّفْتَ فُلَاناً وفُلَاناً « 8 » ؟ » حَتّى عَدَّ الْأَرْبَعِينَ كُلَّهُمْ ، فَسَاءَلَنِي « 9 » عَنْهُمْ واحِداً واحِداً ، ثُمَّ أَخْبَرَنِي « 10 » بِمَا تَجَارَيْنَا « 11 » ، كُلُّ « 12 » ذلِكَ بِكَلَامِ الْهِنْدِ . ثُمَّ قَالَ : « أَرَدْتَ أَنْ تَحُجَّ مَعَ أَهْلِ قُمَّ ؟ » قُلْتُ : نَعَمْ ، يَا سَيِّدِي ، فَقَالَ : « لَا تَحُجَّ مَعَهُمْ ، وانْصَرِفْ سَنَتَكَ هذِهِ ، وحُجَّ فِي « 13 » قَابِلٍ « 14 » » . ثُمَّ أَلْقى إِلَيَّ صُرَّةً كَانَتْ بَيْنَ يَدَيْهِ ،

--> ( 1 ) . في « ج ، ف » : « فأنكرت » . ( 2 ) . في الوافي : « صرت » . ( 3 ) . في « بر » : « متفكّراً » . ( 4 ) . في « ب ، ف » : « إذ » . ( 5 ) . في « بح » : « فقد » . ( 6 ) . في « بس » : « في الهند » . قال في مرآة العقول : « وقوله : اسمه بالهند ، كلام العامري » . واسمه خبر لمبتدأ محذوف . ( 7 ) . في « ب ، ج ، ض ، ف » : « الطريق » . وفي حاشية « ف » : « يتحلّل بالطريق » . ( 8 ) . في « ب ، ج ، ض ، بح ، بر ، بس ، بف » والوافي : + / « وفلاناً » . ( 9 ) . في « ف » : « فسألني » . ( 10 ) . في « ض » : « أخبرنا » . ( 11 ) . في « ب ، ج ، بح ، بس » والوافي : « تجاريناه » . وفي « بر » : « تجاربناه » . ( 12 ) . في « ب » : « وكلّ » . ( 13 ) . في « ض ، ف ، بر ، بس ، بف » وشرح المازندراني : - / « في » . ( 14 ) . في حاشية « بح » : « القابل » .